La más preciada posesión...

No es nuevo que una persona atesore distintas cosas, desde los más excentricos hasta los más sencillos seres humanos siempre tenemos la necesidad de poseer algo...
Hay quienes atesoran amigos, y son sólo sus amigos y cualquier relación que transgreda el sentido de pertenencia de "la amistad" es objeto de críticas (por no decir sermones) sobre la lealtad y cliches como: "creí que eras mi amig@".
Otros atesoran objetos: cajetillas de cigarros, fotos, botellas, ropa, música, cartas del pasado, boligrafos, libretas, relojes, periodicos, "pines", encendedores, cajetillas de fósforos, sellos postales, juegos de video, películas, imágenes, estampas, monedas o billetes de todo el orbe... cualquier objeto que pueda ser adquirido de manera constante y que, si encuentra alguién que también atesore este tipo de objetos, es mirado con despecho y hasta envidia suficiente para establecer jerarquias de calidades humanas: "tiene más que yo pero, a él (ella) le regalaron muchos"...
En lo personal tengo colecciones relacionadas, sobre todo, con el universo del fumador (cajetillas, encendedores, ceniceros), con la actividad intelectual (cd's, películas, libros, boligrafos), de los viajes ("pines", playeras de todos los sitios que he visitado, fotografías) o del futbol (jerseys de clubes y selecciones de muchas latitudes, guantes de portero, "tacos" de futbol)...
Pero ante los tiempos que nos aquejan, nos acongojan y nos tensan, el manejo de la información y del conocimiento es una de las posesiones más recurrentes de nosotros, los "clasemedieros" (medio jodidos, medio tarugos, medio pensantes)...
¿Es justa la acumulación del conocimiento en pos de jerarquizar a la gente? ¿Por qué nos empeñamos en excluir o menospreciar al hombre rural, al hombre de la tierra, al hombre de la "no educación universitaria"? Ante el ocio dictatorial del pánico epidemiológico, encontré entre mis documentos (notese el sentido posesión) un trabajo que lleve a cabo en los inicios de la carrera sobre un libro que he perdido o que tal vez nunca tuve, ya no lo se... la escritura al menos me permite saber que existe y que cumplí con una tarea escolar...
"Tener o ser" de Erich Fromm es el título del libro y comprendo que fue un libro que, en su momento, hizo "trabajar al ratón" un poco más de su acostumbrado aletargamiento. No analizo gran cosa, pero recojo una enorme cantidad de citas que al final del encargo comento. Una cita me hace "clic" con acontecimientos cercanos al presente:

El idioma es un factor importante para vigorizar la orientación de tener. El nombre de la persona [...] crea la ilusión de que es inmortal y eterno [...] el deseo biológico de vivir. Seamos felices o infelices, nuestro cuerpo nos impulsa a esforzarnos por la inmortalidad; pero por experiencia sabemos que moriremos y buscamos soluciones que nos hagan creer que, a pesar de la evidencia empírica, somos inmortales [...] En la sociedad contemporánea, desde el siglo XVIII, la "historia" y "el futuro" se han vuelto sustitutos del cielo cristiano: la fama, la celebridad, y hasta la publicidad (cualquier cosa que parezca garantizar una nota de pie de pagina en los archivos de la historia) [...] Pero quizá mas que nada, poseer propiedades constituye la realización del deseo de inmortalidad [...] si mi yo esta constituido por lo que tengo, si las cosas que tengo son indestructibles, entonces soy inmortal.

El conocimiento es la gran posesión del hombre, da acceso a empleos, a innovaciones del conocimiento mismo, a pláticas intelectualoides... Pero, ¿poseer conocimiento teórico, aprender de memoria citas, poemas, autores, noticias, estadísticas o pasajes de la historia me hace "mejor" persona? ¿Soy "mejor" que el ganadero sólo porque entiendo de política agropecuaria? ¿Soy "más" que el alumno porque yo puedo impartir el conocimiento que aprendí siendo alumno?
Parece que la idea de "tener" conocimiento esta empatada con la del desprecio a aquel que no lo tiene, y parece que si soy un investigador del SNI (una anecdota de este tipo motivó este post) tengo la obligación de menospreciar y excluir a la humanidad porque no es "tan intelegente" como yo.
El conocimiento nos ha dado la oportunidad de "civilizarnos" y al parecer la "civilización" nos ha convertido en barbaros. En esos intelectuales (cito a Galeano) que aman a la humanidad y desprecian a la gente...

La necesidad de vender...

Motivado por un "memento" que me confirma que eso de los nulos ciberlectores no es del todo preciso, decido hacer un nuevo post en este ya no tan olvidado blog...
La milenaria lengua y tradición china nos dice que la palabra 'crisis' (危機) también significa 'oportunidad' (機會). Al ser una lengua que se plasma por medio de ideogramas, ya sea por casualidad o por causalidad, ambos ideogramas tienen una fonética similar, y como se puede ver en los ejemplos, el segundo ideograma de crisis es el primero en el ideograma de oportunidad... ¿Qué significan estos ideogramas? No lo se. No se leer chino...
El pensamiento occidental no tiene la misma cosmovisión ante palabras que nos pueden parecer antagónicas, aunque sí sabemos que ante una crisis siempre hay alguién que gana... Esto no es bueno ni malo, yo diria que lógico y tal vez hasta necesario...
Ahora bien, ¿Cúal es la diferencia entre oportunidad y oportunismo (en chino: 機會主義)? La real academia de la lengua define la palabra oportunidad como conveniencia de tiempo y lugar; así, es evidente pensar que ante una crisis como la actual, los laboratorios, las clínicas, los distribuidores y las farmacias obtengan un beneficio económico (en cuestiones de salud nunca se escatima) pero ¿es justo que algún "vivales" se levante temprano y vaya a alguna clínica o farmacia y, en evidente contubernio con alguién de adentro de esta instancia, obtenga cientos de cubrebocas y después los venda en el tianguis (por cierto exento de todas las recomendaciones sobre lugares concurridos, etc...) a 7 u 8 pesos? ¿es necesario que una promotora de ventas por teléfono utilice la artimaña de dar consejos para la salud a fin de que uno no le cuelgue el teléfono a las primeras de cambio porque habla a las 8:30 de la mañana? ¿Es justo que la compañia le exija a su empleada un cierto número de llamadas al día bajo amenaza de que no recibirá el salario de esa jornada?
Pero bueno, les debo la definición de oportunismo: Actitud que consiste en aprovechar al máximo las circunstancias para obtener el mayor beneficio posible, sin tener en cuenta principios ni convicciones.
Ante esta defnición los ejemplos anteriores resultan bastante ilustrativos, pero, he aquí el ganador de todas las desfachateces del arte de vender a cualquier costo... ¡Ta, ta, tan!!! ¿No adivinan? ¡TELEVISA!!!
Algunas de las empresas más beneficiadas por estos vertiginosos momentos de tensa calma son sin duda las televisoras, el aumento del rating debido a la atención y la tensión de un pueblo entero no acostumbrado a leer y que encuentra una de las pocas fuentes de información en la "fábrica de sueños"; no conforme ni saciada por el alza de la teleaudencia en sus espacios noticiosos, el día de hoy tuvo la brillante idea de transmitir, durante todo el tiempo que el sol pasaba por encima de nuestras cabezas, películas maravillosas para estos momentos de crisis... "Resident evil" película que trata sobre un virus creado por una transnacional que infecta a una ciudad entera convirtiendola en zombies... Magníficas imágenes de antropofagia, histeria colectiva y miedo total a todo aquello que parezca estar infectado... Despues de esto, otra ganadora de la paz y la tranquilidad de los mexicanos, "La guerra de los mundos" Escenas de histeria colectiva, intolerancia, pánico total en las ciudades atacadas por un grupo de extraterrestres, con un enorme gasto en lo que a efectos especiales se refiere... y claro, ambas películas constantemente interrumpidas por anuncios que pasan de condones a toallas sanitarias, ofertas de supermercado, anuncios sobre la influenza y propaganda del IFE...
¿Es lícito lucrar con el miedo ajeno? o peor aún ¿Esto es una forma de mantener sumida a la población en un estado de shock, como lo menciona la muy querida Anita Iruretagoyena, y aumentar así el estado de dependencia a la "caja idiota"?
Sólo entiendo una cosa... La incertidumbre causa temor, y nuestras instituciones (públicas y privadas) se empeñan en dar pocas certezas y mucho miedo... sobre todo con la eficacia para ser oportunistas.

No pasaran 100 años...

Con los últimos acontecimentos y en el aletargado cautiverio a la puerta de mi casa en una mecedora con una 30/30 cargada y dispuesta a escupirle una buena saliva de plomo al primer incauto que se le ocurra estornudar, he pensado, pensado y vuelto a pensar... Actividad poco recurrente en mi vida.
Escuchando la canción "100 años" interpretada por el gran "Lupillo" Rivera a ritmo de banda, me pareció escuchar una tonada no tan romántica, sino de protesta, al más puro estilo de la trova setentera latinoamericana.

¿La canción va dedicada a una mujer que pasa de largo ante la mirada de un hombre con ojos de perrito recien regañado? o, acaso ¿No es un grito de dolor y nostalgia del pueblo ante un gobierno indiferente? Al fin y al cabo, el objeto del deseo no es ni para dedicar un esbozo de humanidad ante el sufriente deseador. Sin duda, para llegar a esta idea, el ocio y la imaginación son incurables virus que infectan el alma humana.
Comienzo a indagar en el huracan de la divagación.

¿Qué pasó un día como hoy, con la sociedad novohispana, de 1809? Los criollos se hartaban del gobierno de la corona española y empezaba a cocinarse la loca idea de la independencia...

¿Qué pasó un día como hoy, con la sociedad mexicana, de 1909? Madero fundaba el Partido Nacional Antirreleccionista, Para tirar al primer defensor de la "no-reelección", Porfirio Díaz, el indio que llegó a general, el general que se volvió presidente, el presidente que se volvió dictador... Nada nuevo en la historia independiente de Latinoamérica.

Y la pregunta obligada con la voz trastabillada de Rivera en el fondo es, ¿Que está pasando el día de hoy, con la sociedad mexicana, de 2009?...

¿Es este el vaticinio de que "no hay mal que dure 100 años"? ¿De que, según el gobierno, México es un país poco paciente, porque todos los proyectos de nación no duran 100 años... O que, los mexicanos somos tan sensatos que sabemos que un proyecto necesita tiempo y por eso les permitimos el cabalístico numero de 100 años para ver que tal funcionan y ni uno más?

Bien lo dice la frase: "Aquel que no conoce su historia esta condenado a repetirla" y el mismo Marx hablaba de ciclos en el materialismo histórico.

¿Sera que el modelo democrático implantado por el PRI, refrendado por el PAN y defendido por el IFE, ya tuvo su oportunidad y se vienen tiempos muy movidos para el país?

Así que, querido gobierno, dedicada con poco amor y mucha felicidad... ¡Ah! y la foto es de la "epidemia" de los cristeros en 1928.

Pasaste a mi lado
con gran indiferencia

tus ojos ni siquiera

voltearon hacia mí.

Te ví sin que me vieras

te hable sin que me oyeras

y toda mi amargura

se ahogó dentro de mi.

Me duele hasta la vida

saber que me olvidaste

pensar que ni recuerdos

merezca yo de tí.

Y sin embargo sigues

unida a mi existencia

y si vivo cien años
cien años pienso en ti.

(Y NI UNO MÁS!!!!)